摘要：认识真正的西方精神或者叫现代精神，才可能看清楚西方在漫长的演绎岁月里的局限，以减少对西方盲目的迷信；发现东方合理的哲学智慧，理性面对东方在历史进程中许多的遗憾。才可能获得一种更新的、放眼世界的审视高度．这个高度可以减少我们在复兴中华文明路上的许多迷茫。
关键词：发现；现代精神；哲学智慧；文明
1 东西方艺术的特点
1.1东方艺术特点
对美的欣赏不同：中国艺术崇尚高雅的美；西方艺术崇尚豪华的美。艺术形式不同：东方的艺术形式是一种沉思的形式；西方的艺术形式是一种夸张、另类的形式。东方为青,赤,黄,黑,白五色,和谐调和的五色色泽美不胜收；而西方以红,黄,蓝为三原色。从根本上讲中国画的特点来源于中华民族悠久的传统文化和丰富的美学思想。东方艺术在于写意,注重归纳,提炼,取其精华而表现,注重表意。
1.2西方艺术的特点
西方艺术注重写实,运用光学,空间等表现所在人物的存在意义。
2 东西方艺术的异同
东方求意，西方好实:东方艺术就拿中国国画来讲，讲求意境与气韵生动，不讲透视，不求像。东方艺术的目的不是为了再现，而是为了抒情，西方艺术追求现实主义较强，追求对象的真实和环境的真实。为了达到逼真的艺术效果，十分讲究比例，明暗，透视，解剖，色度，色性等科学法则，运用光学，几何学，解剖学，色彩学等作为科学依据。中国画是散点透视（既可以移动的远近法）使得视野宽广辽阔构图灵活自由，画中的物象可以随意列置冲破了时间与空间的局限。再深一层剖析是思维方式，哲学基础，及审美意识等历史文化背景的差异；中国画构图讲究留白，而西方绘画出现留白则视为画面不完整，中国还要求诗书画印的利用，中国画里诗书画印为一体，是画面的重要组成部分；而西方绘画没有此论。西方绘画的审美趣味，在于真和美，西方绘画概括的讲，如果中国画尚意，那么西方绘画则尚形，中国画重表现，重情感，西方绘画重再现，重理性，中国画不受空间和时间的局限，西方绘画则严格遵守空间和时间的界限。西方绘画是在画布上用颜料反复涂模出光影和透视效果。中国绘画则是在一张白纸上充分利用虚幻而简略的手法概括具象和景深。中国的文字是一字一意的肯定人类活动印迹，并作为一门独立的书法艺术进行欣赏，直至解读远古的原始文字。西方则是用二十几个字母反复拼凑来反映人类的社会活动。这些拼音出来的东西，有些用语的意思，时过境迁，后来者就不解其原始的含意了，这一点在不少文章中都得到证实。中国的语言习惯多采用隐喻，含蓄，委婉，曲折的方式表达重要意思。西方则是直接，生硬，高亢，直白的强调重要内容。中国人一个眼神，一句用语的轻、重、缓、急都分别表示不同的意思，西方人则全然不解其意。这当然与生活习惯，地理位置，自然环境有着十分密切的联系。
3 东方传统美学的当代意义
当代艺术的处境。在当代西方美学与艺术理论界，艺术终结论是热点话题之一。过去，黑格尔认为，随着理念的发展，艺术会被哲学所取代。马克思认为，资本主义的发展与艺术生产的某些部门相对立，因此会影响艺术本身。如今，艺术终结的命题，依然让人颇感困惑。阿瑟·丹托关于艺术终结的著作最近被译成了中文，引起了普遍的关注。今天，艺术的存在方式发生了巨变，艺术在社会生活中的意义与已往不同，古典式的艺术观念也就显得陈旧而过时。有关艺术终结的种种论点，在一定程度上正好表明了这方面的疑虑。但这决不等于说我们将迎来一个没有艺术的时代。类似《艺术死了，艺术万岁》这样的论题，很能表达人们对艺术终结论的某些看法。要知道，“生生之谓易”，乃是世间万物变化衍生的永恒规律。一种艺术存在形式的消亡，并不等于艺术作为整体的消亡。实际上，这会引发新的艺术形式或新的艺术变异。可以说，只要人存在，其思想与情感的园地里，定会绽放出不同形式的艺术之花。
也许是基于上述理念，一些学者就当代艺术的困境表达了另外一种批判现实的古典式理想主义看法。譬如，中国台湾美学家史作柽认为，从古至今，艺术表现方式演化经历了3种形态：最早是声音的表现方式，其次是图像的表现方式，现今为文字的表现方式。这里所谓的“声音”、“图像”和“文字”，不仅表示不同的媒质，而且象征不同的审美方式。声音以聆听为主，图像以观看为主，文字以阅读为主。现代艺术的根本症结，一方面在于客观流行的“文网语阱”及其概念或文字游戏（如概念艺术），另一方面在于“话在说我”的主体审美敏感性的失落。所谓的艺术批评或艺术欣赏，大多缺乏更为直接的、专注的、深刻的或入乎其内的体验与个人的全身心感悟。因此，要设法超越文字的局限与束缚，设法静下心来，返回到人的本真状态，重启聆听的审美悟性，以此来促进艺术的新生。
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报告人简介：史忠贵 男画家、哲人、诗人，1954年生於中国四川成都市。无论是传统的中国画还是抽象的现代油画，史忠贵的创作都为东西方文化艺术的交流留下了重要的见证，其作品也因此被艺术评论家称为具有“西方的容颜，东方的精神”。1971年开始，作为军旅画家的史忠贵同时涉足中国画和油画的创作实践。2000年，史忠贵荣获法国艺术科学文学院名誉院士称号和“2000法兰西艺术大十字骑士勋章”。这是该院1915年成立以来首次向中国籍学者授勋。
报告时间:2012年9月27日
